“Fare razionale” e “godimento supremo”. Nota sulla dialettica dell’illuminismo in Fede e sapere di Hegel

Abstract

Questo breve contributo intende affrontare il rapporto tra religione, utopia e teoria critica attraverso l'analisi di uno dei testi fondamentali dell'idealismo tedesco: Glauben und Wissen di G.W.F. Hegel, pubblicato nel 1802. L'opera rappresenta un momento cruciale nella riflessione hegeliana all'indomani della stagione illuminista, e costituisce, a mio avviso, un prototipo di quella che successivamente sarebbe stata denominata "dialettica dell'illuminismo" da Horkheimer e Adorno. L'obiettivo principale del contributo è sottolineare come la questione del rapporto tra religione e ragione rappresenti uno dei nuclei teoretici originari della teoria critica, la cui fonte va ricercata nel riferimento all’idealismo tedesco. Il mio approccio si concentrerà quindi sull'introduzione di Glauben und Wissen, tralasciando le parti dedicate alla critica delle "filosofie della riflessione della soggettività" (Kant, Jacobi e Fichte) - e il discusso accostamento che ivi si compie delle posizioni dei tre pensatori - , per evidenziare piuttosto come al principio dell’opera Hegel delinei una dialettica dell'illuminismo ante litteram.